Преамбула. 12-13 июня сего года я принял участие в работе XXV-ой Международной научно-практической конференции «Актуальные вопросы гомеопатии. Место и возможности гомеопатического метода в практическом здравоохранении» в Санкт-Петербурге. Тезисы моего доклада опубликованы в «Материалах конференции». Тогда же я узнал, что во 2-м номере за этот год журнала «Гомеопатия и фитотерапия» опубликована моя статья « Меридианальные гомеопатические препараты (водолейские рекомендации для самооздоровления) ». «Здесь и сейчас» в своей обычной «манере» я представляю то, что мне удалось сказать (почти «стенографически») и показать «с высокой трибуны». Моему коллеге и выдающемуся предшественнику Льву Евгеньевичу Бразолю посвящаю Уважаемые коллеги! Уважаемый Председатель! Здравствуйте! В программе конференции моё сообщение называется: «Меридианальные гомеопатические препараты и Индивидуальный Годовой Ритм». Однако при подготовке к выступлению я осознал, что правильнее его назвать несколько иначе: Гомеопатия в Лечении ДизРитмии как болезни Личности Основной акцент в моём выступлении я делаю на представлении и продвижении Индивидуального Годового Ритма в среде гомеопатов.

Как врач методы восточной медицины я применяю более 30 лет. И около 15 лет я использую на практике «обновлённый» сакральный цикл циркуляции энергии «У-СИН», который называю « шестью переходами ». Как результат моих многолетних исканий и достижений я обнародовал актуальный цикл «шести переходов» в материале « Индивидуальный Годовой Ритм (практика) » в 2011-м году. Среди практикующих врачей-рефлексотерапевтов особенно «популярны» так называемые «точки пяти элементов», что является непосредственным следствием «популярности» представлений о самом цикле «пяти переходов». В своем « Руководстве по рефлексотерапии » (с. 322) Д.М.Табеева указывает, что в различных руководствах эти точки называются по-разному: «Так, точки пяти элементов в китайской литературе называются точками ушу, в японской иокэцу, во французской литературе они именуются античными точками, а в немецкой точками барьеров». Однако для нас сейчас более важно сообщение Дины Мухамедовны о том, что необходимо правильно определять на меридианах точки «элемент в элементе» и, отталкиваясь от них, правильно «выводить» по правилу «мать сын» тонизирующие и седативные точки меридианов (см.

Leo Sharq, 2011 Таким образом говорится: Небо и земля это верх и низ для десяти тысяч сущностей. Субстанция инь и ян это мужское и женское для крови и дыхания-ци. Левое и правое это путь и дорога для движения субстанций инь и ян. Вода и огонь это признаки, предвестия-символы субстанций инь и ян. Субстанции инь и ян представляют собой возможность зачатия для десяти тысяч сущностей Трактат Желтого императора о внутреннем 5.1 Данная схема организации вселенной была объявлена универсальной, т.е. ее элементы могли быть распространены не только на целое (вселенная), но и на составные части этого целого Белоусов П.В. 5.2 Основные противоположные свойства инь и ян символизировались древними философами как вода и огонь Гаваа Лувсан 5.3 Властители и правители, массы и народ, все стремятся достичь целостности телесной формы Трактат Желтого императора о внутреннем 5.1

Мы знаем анатолий анатолий 2 2 2008-09-28T12:06:00Z 2008-09-28T12:08:00Z 1 1200 6845 семья 57 16 8029 10.4219 Clean Clean MicrosoftInternetExplorer4 Style Definitions table.MsoNormalTable mso-style-name: Обычная таблица mso-tstyle-rowband-size:0 mso-tstyle-colband-size:0 mso-style-noshow:yes mso-style-parent: mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt mso-para-margin:0cm mso-para-margin-bottom:.0001pt mso-pagination:widow-orphan font-size:10.0pt font-family: Times New Roman

Прежде всего, это - биоритм. Целый раздел этого блога посвящен различным аспектам биоритмов. Далее, Индивидуальный Годовой Ритм (ИГР) - это Солнечный ритм, который включается в момент рождения человека и ведет его всю жизнь. Наконец, ИГР в том виде, в котором он представлен в настоящее время - это результат многолетней творческой работы автора по синтезу Западной астрологии и Восточной ритмологии. Современный социум ни в малой степени не заинтересован в просвещении людей относительно этого важного ритма. Более того, любая социальная активность человека, включая производственную или общественную деятельность, посещение заведений общепита или групп здоровья различной направленности, всегда стремится перестроить ИГР под себя. А если учесть тот факт, как редко человек остается наедине с самим собой и как мало он знает о том, что ему конкретно потребно, то легко представить, как трудно ИГРу выполнять свою организующую и охранительную роль в жизни конкретного человека.